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五大功修
作者:jxybgs 发布时间:2015-06-17 点击:2137次 【小】 【中】 【大】

五大功修

“五大功修”是伊斯兰教信仰在日常生活中身体力行的具体体现,简称“五功”。它是伊斯兰教信仰的“五大支柱”,是每个穆斯林必须履行的宗教功修,是六大信仰在行为方面的实践,是穆斯林信仰虔诚等级的具体表现,旨在维系与强化穆斯林的信仰感情,在信仰上用身体实践的方式表达对安拉的顺从与虔敬,同时净化自己的心灵。穆圣求安拉赐福安给他说:“伊斯兰教建立在五大功修上:作证除安拉外,再没有应受崇拜的主,穆罕默德是安拉的使者;谨守拜功;完纳天课;朝觐;封莱麦丹月[斋月]的斋。”【参见《布哈里圣训实录》第8段】

一、念功

念功列于五大功修之首,是信仰的总纲和基础。念功是阿拉伯语“舍哈德”的意译,包括“清真言”和“作证言”两部分。念功即内心诚信、口头表白承认、身体力行“除安拉外,再没有应受崇拜的主,穆罕默德是安拉的使者”,旨在建立牢固的信仰基础。念功不但是成为一个穆斯林的首要条件,而且其宗旨时时刻刻都贯穿于五大功修之中。

二、拜功

拜功列于五大功修之二。拜功是阿拉伯语“萨拉特”的意译,也称“礼拜”,意即向安拉祈祷。教法规定,凡身体健康、智力健全的成年男女穆斯林,每日晨礼、晌礼、晡礼、昏礼和宵礼是主命,有条件的应到清真寺参加集体礼拜。参加集体礼拜不但回赐大,而且还可增强穆斯林的凝聚力。拜功是穆斯林每日必须履行的宗教功修,是信仰安拉身体力行方面最主要的表现之一,是分辨一个穆斯林虔诚等级的主要要素之一。《古兰经》中多处提到要“谨守拜功”,拜功在拜主的同时还能磨练意志,陶冶情操,锻炼身体,讲究卫生,预防干坏事。

安拉赞主至尊至大说:“你当谨守从太阳偏西至黑夜的拜功[即晌礼,晡礼,昏礼和宵礼],当在黎明时诵读《古兰经》[即晨礼],因为黎明时诵读《古兰经》是被[天使]见证的。[五番拜功定为主命的经文]。[17:78]”

三、斋戒

斋戒列于五大功修之三。斋戒是阿拉伯语“萨雅目”的意译,也称“封斋、把斋”。教法规定,凡身体健康、智力健全且居家的成年男女穆斯林,每年伊历九月斋戒一个月是主命,即从黎明前片刻至日落时禁止进入身体内的一切吃饮和夫妻房事等,同时还须戒除一切恶言恶行,保持身心洁净,诚心立意,不妄听、妄思、妄想、妄视,认真反省一年来言行的得失,以增强信仰,虔诚信主。斋戒是除拜功外,信仰安拉身体力行方面的另一重要表现,它最能磨练人的意志,最能让人体味穷人的饥饿之苦,是抑制和戒除恶言恶行的一种最好手段。穆圣求安拉赐福安给他说:“安拉赞主至尊至大说:‘斋戒是属于我的,我要以此回报斋戒者。斋戒者为我放弃了房事和吃饮。斋戒是一面盾牌[比喻盾牌在今世可以防身,斋戒在后世可以保护免受安拉的刑罚]。斋戒者有两种快乐:一是开斋时的快乐,二是见他的主时的快乐。在安拉看来,斋戒者口中的气味比麝香味还香。’”穆圣求安拉赐福安给他又说:“斋月开始时,天上之门全被打开,火狱之门全被关闭,恶魔全被铁链拴住。”穆圣求安拉赐福安给他还说:“谁虔诚地封斋月的斋并渴望安拉的回赐,那么,安拉必宽恕他以前所犯的罪过。谁虔诚地礼前定之夜的拜并渴望安拉的回赐,那么,安拉必宽恕他以前所犯的罪过。”

四、天课与施舍

天课列于五大功修之四。天课是阿拉伯语“宰开特”的意译,其意为“净化、纯净”。天课指穆斯林所拥有的财产数额在年终超过法定数量时应交纳的份额。天课每年交一次,所交数额系根据所拥有财产的种类而定,不同的财产所交纳的天课税率不一样,一般为2.5%。天课能遏制人性的贪婪与自私,使富人自愿慷慨济贫,做到有福同享。完纳天课者在后世必获享安拉的巨大回赐。穆圣求安拉赐福安给他说:“谁施舍以正当手段获得的钱财,安拉只接受正当手段获得的钱财,哪怕只施舍一粒枣子,安拉也会以右手接受它,然后为施舍者培育它,犹如你们有人培育自己的马驹一样,直到那粒枣子长成山一样大。”另据艾布·胡莱赖传述:先知求安拉赐福安给他说:“安拉只接受正当手段获得的钱财。”

五、朝觐

朝觐列于五大功修之末。朝觐是阿拉伯语“哈吉”的意译。教法规定,凡身体健康、智力健全、路途畅通无阻,且有往返旅费的成年男女穆斯林一生中到麦加朝觐天房一次是主命。朝觐于每年伊历十二月上中旬举行一次,来自世界各地不同种族、不同语言、不同肤色、不同文化、不同职位的穆斯林集聚一起虔诚崇拜安拉,毫无富贵贫贱之分。朝觐是世界穆斯林每年一次的大集会,各地穆斯林克服重重困难,不远万里汇集到天房崇拜安拉,充分体现了伊斯兰教的凝聚力和穆民皆一家的平等精神。

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