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六大信仰
作者:jxybgs 发布时间:2015-06-17 点击:2322次 【小】 【中】 【大】

六大信仰

 

“六大信仰”是阿拉伯语“伊玛尼”的意译,指的是伊斯兰教思想方面的信仰,是伊斯兰教信仰的基础,是伊斯兰教信仰纲领的总称,是穆斯林对安拉及其天使、经典、使者、后世和前定的确信和诚信。穆斯林的所有宗教活动都是围绕这个中心而履行的。

安拉赞主至尊至大:“信士们啊!你们当信仰安拉及其使者[穆圣],以及他[安拉]降给他的使者[穆圣]的经典[《古兰经》]和他以前所降示的经典[如《讨拉特》和《引吉勒》]。谁不信仰安拉及其天使们、经典、使者们和末日,谁确已深陷迷误。[4:136]”又说:“未经安拉许可,任何人都不会死亡,寿限是[安拉]注定[前定]的。谁要今世的回报[享受],我给谁一些;谁要后世的回报,我也给谁一些。我将报酬感恩者。[3:145]”

 

一、信安拉

信安拉列于六大信仰之首,又称“认主独一”,是“六大信仰”的基础和核心。安拉是独一的,是自有的,是无始的,是无终的。安拉创造宇宙万物并掌管,信安拉即承认安拉的所有属性。伊斯兰教在信仰方面特别强调“信仰独一的安拉”,伊斯兰教之所以传遍世界各地并保持今天的信仰一致与繁荣景象,同穆斯林只信仰独一的安拉是密不可分的。

安拉赞主至尊至大说:“使者[穆圣]确信从他的主[安拉]降示他的经典[《古兰经》],信士们也一样,全部信仰安拉及其天使们、经典和使者们。[他们说]:‘我们绝不歧视他的使者们中的任何一位。’他们说:‘我们听见了,我们服从了。我们的主啊!我们祈求你的宽恕,唯你是[我们]最后的归宿。’”

 

二、信天使

信天使列于六大信仰之二。天使是阿拉伯语“麦俩一克”的意译,又译“天仙、天神”。信天使指的是承认天使的存在及任务,而不是崇拜天使,这并不违背认主独一论。天使的具体数目唯安拉最知道,最著名的天使是吉布里勒天使,他奉安拉之命把《古兰经》传给穆圣。天使受安拉的派遣,遍布于天地之间,执行各自的任务。天使与人类的命运密切相关,他们监视着人类的一言一行,毫无遗漏地记录着人类的善功与恶行,每时每刻都在提醒人类要遵行安拉的教诲,谨守宗教功修,行善戒恶。

安拉赞主至尊至大说:“你们[崇拜安拉时]把你们的脸朝向东方和西方都不是虔敬,而虔敬是信仰安拉、末日、天使们、经典和先知们。[2:177]”

 

三、信经典

信经典列于六大信仰之三。信经典即承认安拉降示的、未被人类篡改过的所有经典。经典是安拉降给人类、启示人类遵行正道的指南,是安拉为人类制定并要求其遵行的法律法规,是导人类于最完美之道的明灯。《古兰经》中提到的经典共5部,具体数目唯安拉最知道。流传下来且未被篡改过的经典只有一部,这就是穆斯林必须严格遵行的经典——《古兰经》。

安拉赞主至尊至大说:“你[穆圣]说:‘我们信仰安拉,信仰降给我们的启示,信仰降给伊布拉欣、伊斯马义、伊斯哈格、雅古布及各部族[雅古布的十二个儿子]的启示,信仰穆萨、尔萨和先知们从他们的主受赐的启示。我们绝不歧视他们中的任何一位,我们只归顺他[安拉]。’[3:84]”

安拉赞主至尊至大说:“这部《古兰经》必将导人于最完美的境地并向行善的信士们报喜,他们必将获得重大的报酬[乐园]。[17:9]”

 

四、信使者

信使者列于六大信仰之四。使者为安拉派遣,负责传达安拉的启示,引导人类顺从安拉、遵行正道。中国穆斯林习惯上把使者和先知统称为“圣人”,因此信使者就包含承认所有使者和先知的存在及使命。使者是阿拉伯语“莱苏勒”的意译,先知是阿拉伯语“纳比”的意译。许多使者和先知都是人,是安拉从人类中挑选的最优秀的代表。《古兰经》中提到的使者共25位,具体数目唯安拉最知道,因为安拉赞主至尊至大说:“有些使者,以前我已告诉你;还有些使者,我没有告诉你。”[4:164]不同时代的使者负有不同的使命,故有品级高低之分,使者比先知的品级高。其中品级最高、最卓越的是先知穆罕默德,他既是先知,又是使者,在他之后,安拉将不再派遣使者,他所受赐的《古兰经》是全人类的指南。伊斯兰教一般所称的“使者”,大多数情况下指的是至圣穆罕默德。使者们共同的使命是为安拉向人类传达喜讯和警告,并引导人类崇拜独一的安拉。

安拉赞主至尊至大说:“穆罕默德不是你们男人中任何人的父亲,但他是安拉的使者和最后的先知。安拉是全知万事万物的。[33:40]”

 

五、信后世

信后世列于六大信仰之五。后世是阿拉伯语“阿黑勒”的意译,又称“末日”。信后世即承认每个人死后都要归到一个新的世界去,接受安拉的审判。凡今世遵守伊斯兰教教义教规者将进入乐园,无需劳动即可坐享安拉赐予的永久、无限的幸福;凡今世未遵守伊斯兰教教义教规者将进入火狱,永受苦刑。穆圣说:“你当为今世而工作,犹如你永生不死;你当为后世而工作,犹如你明天即将死亡。”伊斯兰教是两世兼顾的宗教,今世虽短暂,但不可忽视,应积极谋求今世的份额,同时应积极履行各项宗教功修,为后世安拉的善奖恶罚做充分准备。今世的言行是后世进乐园还是进火狱的先决条件。

安拉赞主至尊至大说:“这[《古兰经》]是一部我[安拉]所降示的吉祥的经典,它能证实在此之前降示的所有经典,以便你[穆圣]用它警告诸城之母[麦加]及其周围的人。凡信仰后世者,他们都确信它[《古兰经》],他们是谨守拜功的。[6:92]”

 

六、信前定

信前定列于六大信仰之末。前定是阿拉伯语“盖德尔”的意译。信前定即承认宇宙间万事万物,如人在今世的生死寿限、富贵贫贱、吉凶福祸等均是安拉的预先安排,人并不知道。各派学者在对前定的解释上意见分歧。逊尼派认为,安拉预定了人的生死寿限等,但人在今世仍有自由主动行事的权利,一个人是信主还是不信主,是行善还是作恶,皆由人自行选择,每个人都要对自己的行为负责。  

安拉赞主至尊至大说:“未经安拉许可,任何人都不会死亡,寿限是[安拉]注定[前定]的。谁要今世的回报[享受],我给谁一些;谁要后世的回报,我也给谁一些。我将报酬感恩者。[3:145]”