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第2章 黄 牛[白格勒] (第二卷)
作者:jxybgs 发布时间:2015-06-17 点击:1362次 【小】 【中】 【大】

 

2章    黄  牛[白格勒]

 

第二卷

(142)人们[多神教徒,伪信士和犹太教徒]中的一些愚人将说:“是什么原因使他们[穆斯林]转变了他们原来[礼拜时]所对的朝向呢?”你[穆圣]说:“东方和西方[即所有方向]都是安拉的,他引导他所意欲者走上正道[伊斯兰教]。”(143)我[安拉]如此使你们[穆斯林]成为一个正义[或优秀]的民族,以便你们为世人作证,而使者[穆圣]为你们作证。我以你[穆圣]原来所对的朝向为朝向[如在天房定为朝向前,礼拜时朝向耶路撒冷],只为辨认谁是追随使者[穆圣]的,谁是背弃使者的。这确是艰难的,但对那些获得安拉引导的人则不难。安拉绝不会使你们的信仰[如在天房定为朝向前,面向耶路撒冷的礼拜]徒劳,安拉对人类确是仁爱的,特慈的。(144)我[安拉]确已看见你[穆圣]反复仰望天空,因此,我就让你转向你所喜悦的朝向。[现在]你面向禁寺方向吧![今后]无论你们[穆斯林]在哪里,你们[礼拜时]都应面向禁寺方向。那些受赐经典的人[有经人]必定知道这[礼拜时朝向天房]确是从他们的主[安拉]降示的真理。安拉绝不忽视他们所做的。(145)即使你[穆圣]把所有迹象都昭示给那些受赐经典的人[有经人],他们也不会遵行你的朝向,你也不会遵行他们的朝向。他们一部分人不遵行另一部分人的朝向。在知识[启示]降临你[穆圣]之后,假如你再顺从他们的私欲,那么,你确是不义者。(146)那些蒙我赐予经典的人,他们认识他[穆圣或天房]就像认识自己的孩子们一样,他们中的一些人的确明知而隐藏真理[如《讨拉特》和《引吉勒》中对穆圣将降世的预言]。(147)[这是]从你的主[安拉]降示的真理,所以,你绝不要成为怀疑者。(148)每个民族都有一个自己[在宗教活动中]面对的方向,因此,你们当争先行善。无论你们在哪里,[复活日]安拉都将把你们全部集合起来,安拉对万事确是万能的。(149)无论你[穆圣]外出在哪里,你[礼拜时]都应面向[麦加]禁寺方向,这确是从你的主[安拉]降示的真理。安拉绝不忽视你们所做的。(150)无论你[穆圣]外出在哪里,你[礼拜时]都应面向禁寺方向。无论你们[穆斯林]在哪里,你们[礼拜时]都应面向禁寺方向,以免人们[犹太教徒和基督教徒]有反对你们的借口,他们中行不义的人们除外。你们不要害怕他们,你们当畏惧我,以便我完成我对你们的恩惠,以便你们获得正道。(151)正如我[安拉]从你们本族中为你们派遣一位使者[穆圣]一样,他[穆圣]向你们宣读我的启示[《古兰经》],净化你们,教授你们经典[《古兰经》]和智慧[《圣训》],并把你们所不知道的教授你们。(152)你们赞念我吧!我将记住你们;你们感谢我吧!你们不要辜负我。(153)信士们啊!你们当用坚忍和拜功求[安拉的]襄助。安拉的确与坚忍者同在。(154)你们不要说为安拉之道阵亡者是死的,其实,[他们]是活的。但你们感觉不到。(155)我[安拉]必用恐惧和饥荒,以及财产、生命和收获的损失来考验你们。你[穆圣]当向坚忍者报喜。(156)当他们[坚忍者]遭遇灾难时,他们就说:“我们确是属于安拉的,我们都将归到他那里去。”(157)这些人将获得他们的主的赐福和慈悯,这些人确是遵行正道者。(158)萨法[山]和麦尔瓦[山]确是安拉的标志之一。凡正朝或副朝者,环游这两座山是无罪的。凡自愿做[其他]善功者,安拉[对善功]确是最善报的,全知的。(159)我[安拉]在我的经典[《讨拉特》和《引吉勒》]中为人们阐明明证和正道后,那些隐藏它的人[犹太教徒和基督教徒],这些人必遭安拉的谴责,必遭诅咒者的诅咒。(160)但那些悔过、行善并宣扬真理的人除外,这些人,我将接受他们的悔过,我确是接受悔过的,特慈的。(161)那些[活着时]不信仰、且临死时仍不信仰的人,这些人必遭安拉、天使们和全人类的谴责,(162)[他们将]永居火狱中他们所受的刑罚既不会被减轻,也不会被缓刑。(163)你们应崇拜的主只是独一的主[安拉],除他外,再没有应受崇拜的主。他是普慈的,特慈的。(164)在天地的创造中,在昼夜的交替中,在海里航行而有益于人类的船舶中,安拉从天空降下雨水,借此而使枯死的大地复苏,并在大地上散布各种动物,以及风向的转变和天地间顺从的云,对明理的民众确有许多迹象。(165)一些人舍安拉而选拜许多[与安拉同等的]崇拜对象,他们喜欢那些崇拜对象犹如他们喜欢安拉一样,而信士们则最喜欢安拉。假如不义者[现在]能看见他们[复活日]将看见的刑罚,那么,[他们必定知道]一切权力都是安拉的,安拉确是惩罚严厉的。(166)当那些被追随者看见刑罚时,将与那些追随者绝交,随后,他们之间的所有关系断绝了。(167)那些追随者将说:“假如我们有一次机会返回[尘世],我们将与他们绝交,犹如他们[现在]与我们绝交一样。”安拉如此让他们看见他们的行为,使他们悔恨。他们绝不能逃出火狱[的刑罚]。(168)人们啊!你们当吃大地上一切合法而佳美的食物,你们不要追随恶魔的步伐,他[恶魔]确是你们明显的敌人。(169)他[恶魔]只会教唆你们干罪和做丑事,只会教唆你们借安拉的名义说你们所不知道的。(170)当有人对他们说:“你们当遵行安拉所降示的[经典]。”他们就说:“不,我们只遵行我们发现我们的祖先所遵行的遗教。”要是他们的祖先不明理和不遵行正道,[难道他们也要遵行他们的祖先的遗教吗?](171)非信士的比喻,犹如叫喊者叫唤只能听懂呼喊声的牲畜一样。[他们是]聋子,哑巴,瞎子,所以他们不明理。(172)信士们啊!你们当吃我所赐给你们的佳美食物,你们当感谢安拉,假如你们只崇拜他。(173)他[安拉]只禁止你们[吃]:自死物,血液,猪肉和念非安拉之名而宰的,但谁要是迫不得已而并非想违抗,且未超越法度,那么,[吃这些禁物]对他没有罪过。安拉确是最宽恕的,特慈的。(174)那些隐藏安拉在经典中所降示的[教义教规]并以此换取低俗代价的人,这些人只是把火吞进自己的腹中。复活日,安拉将不同他们说话,也不净化他们,他们必受痛苦的刑罚。(175)这些人以正道换取迷误,以宽恕换取刑罚。他们对受火狱的刑罚多么勇敢!(176)这是因为安拉依真理降示这部经典[《古兰经》]。那些对这部经典[《古兰经》]分歧的人确是在遥远的对立中。(177)你们[崇拜安拉时]把你们的脸朝向东方和西方都不是虔敬,而虔敬是信仰安拉、末日、天使们、经典和先知们,把喜爱的钱财施舍给亲戚、孤儿、贫民、旅行者、乞求者和赎救奴隶,并谨守拜功,完纳天课,履行所缔的盟约,在穷困、患难与战乱中保持坚忍。这些人确是忠贞者,这些人确是敬畏者。(178)信士们啊!杀人偿命的法律已为你们规定:自由人抵偿自由人,奴隶抵偿奴隶,女性抵偿女性。但如果被害者的亲属愿意给凶手一些宽恕,那么,被害者的亲属可提出合理的赔偿,凶手应给予慷慨的赔偿。这是从你们的主降示的减刑和慈悯。此后谁超越法度[如获赔偿后又杀害凶手],谁必受痛苦的刑罚。(179)有理智的人们啊!在杀人偿命的法律中,你们获得了挽救生命的方法,以便你们敬畏。(180)遗嘱法为你们规定:当你们中有人即将死亡时,假如他留有遗产,那么,[他]当为父母和至亲合理留下遗嘱,[这]是敬畏者应尽的义务。(181)谁听到遗嘱后改变遗嘱,谁必承担改变遗嘱的罪过。安拉确是全闻的,全知的。(182)谁担心留遗嘱者不公正或违法而在他们之间调解,对他是无罪的。安拉确是最宽恕的,特慈的。(183)信士们啊!斋戒已定为你们的主命,犹如为你们的前人所规定的一样,以便你们敬畏。(184)[斋戒须遵行]一些固定的日数。凡是你们中患病者或旅行者,这些固定的日数可用另外一些相同的日数来补还。对不能斋戒者,[每缺一天斋的]赎金是供一个贫民一日的饮食。谁自愿多给,那对他是最好的。你们斋戒对你们是最好的[指斋戒比交赎金更好],假如你们知道。(185)莱麦丹月[斋月]是《古兰经》降示的月份,《古兰经》是人类的指南,是正道和辨别真伪的准则。你们中凡此月居家者,必须斋戒[全月]。患病者或旅行者,这些固定的日数可用另外一些相同的日数来补还。安拉愿使你们容易,不愿使你们困难,以便你们补完所缺的日数,以便你们因安拉引导你们而赞颂他至大[如见月时说“安拉至大”],以便你们感恩。(186)如果我[安拉]的仆人们向你[穆圣]询问我,[你告诉他们]我确是临近[他们]的。当祈求者祈求我时,我应答他的祈求,所以,让他们响应我[的召唤]并信仰我,以便他们获得正道。(187)斋戒的夜里,你们同你们的妻子房事,对你们是合法的。她们好比你们的衣服,你们好比她们的衣服。安拉知道你们已欺骗自己,因此,他接受你们的悔罪并宽恕你们。现在,你们可同她们房事,你们当寻求安拉为你们所规定的[儿女,即房事的主要目的是生儿育女],你们可吃饮到黎明时黑线中的白线对你们显明为止。然后,你们当完成[从黎明]到夜晚的斋戒。但你们在清真寺里坐静时,你们不能与她们[妻子]房事,这是安拉的法度,所以,你们不要接近她们。安拉如此为人类阐明他的迹象,以便他们敬畏。(188)你们不要用欺诈的手段侵吞你们中别人的钱财,也不要用钱财贿赂掌权者[或法官],以便你们明知而借罪恶侵吞别人的一些钱财。(189)他们向你[穆圣]询问新月。你[对他们]说:“新月是供人类和朝觐计时的。”你们从房屋的后面进入房屋并不是虔敬,而虔敬是敬畏[安拉],因此,你们当从正门进入房屋,你们当敬畏安拉,以便你们成功。(190)你们当为安拉之道反击进攻你们的敌人[此系与吉哈德有关的首节经文],但你们不要过分,安拉绝不喜欢过分者。(191)你们在哪里发现他们,就在哪里消灭他们;他们从哪里驱逐你们,你们就从哪里驱逐他们。多神崇拜[或迫害]比杀戮更严重。你们不要在禁寺附近同他们战斗,除非他们在那里[首先]进攻你们。假如他们[在禁寺附近]进攻你们,那么,你们就[在禁寺附近]消灭他们,这是对非信士的还报。(192)假如他们停战,[你们也应停战]。安拉确是最宽恕的,特慈的。(193)你们当反击他们,直到没有多神崇拜,而所有崇拜只为安拉。假如他们停战,那么,除了反抗不义者外,就不要侵犯。(194)禁月[伊历1月、7月、11月和12月]对禁月[如果在禁月里受侵犯,可在禁月里反击],一切禁止的事情都有相应的法律。谁侵犯你们,你们就用像他们所侵犯你们的那样反击他们。你们当敬畏安拉,你们当知道,安拉的确与敬畏者同在。(195)你们当为安拉之道施舍[你们的财物],你们不要用自己的手投身于毁灭之中[如吸毒]。你们当行善,安拉的确喜欢行善者。(196)你们当为[获取]安拉[的喜悦]而完成正朝和副朝。假如你们途中受阻,那么,当宰一只买得起的献牲[牛羊驼等]。在献牲送到宰牲地前,你们不可剃发。你们中凡患病或头部有病而剃发者,当以[三天]斋戒或施舍[供六个穷人吃一餐]或献牲[一只绵羊]作罚赎。当你们平安时[正朝前到达麦加],谁愿在[朝觐月内]正朝前做副朝,当宰一只买得起的献牲。无力买献牲者,当在正朝期间斋戒三日[可在驻米那的三日斋戒,即伊历12月11日至13日],归家后再斋戒七日,共计十日,这是对家眷没有住在禁寺附近的人们的[特许]。你们当敬畏安拉,你们当知道,安拉确是惩罚严厉的。(197)朝觐[的月份]是几个众所周知的月份[伊历10月,11月和12月的前10天,共计两个月零十天]。凡决定在这几个月内朝觐者,在朝觐期间不可[与妻子]房事,不可干罪和争辩。凡是你们所做的善功,安拉全知道。你们当带上足够的[朝觐]旅费,但最好的旅费是虔敬。有理智的人们啊!你们当敬畏我[安拉]。(198)[朝觐期间],你们寻求你们的主的恩惠[如借朝觐之机做买卖]对你们是无罪的。当你们离开阿拉法特山回来时,你们当在禁标[穆兹代里法——朝觐者从阿拉法特山回来时在此停留一夜]附近赞念安拉,因为他[安拉]引导你们,所以,你们当赞念他,你们此前确是迷误者。(199)然后,人们[从穆兹代里法]起程往哪里[指麦加]走,你们就起程往哪里走。你们当求安拉宽恕,安拉确是最宽恕的,特慈的。(200)当你们完成朝觐的所有功课时,你们当像纪念你们的祖先那样赞念安拉,或更热烈地赞念。人们中有些人说:“我们的主啊!求你在今世赐给我们[美好的生活]。”这种人在后世没有福分。(201)他们中有些人则说:“我们的主啊!求你在今世赐给我们美好的生活,在后世也赐给我们美好的生活[进入乐园],求你保护我们免受火狱的刑罚。”(202)这些人[在今世和后世]必将获得他们所应得的份额[报酬]。安拉是清算神速的。(203)你们当在规定的日子里[驻米那的三日,即伊历12月11日至13日]赞念安拉。凡在两日内匆忙离开[米那]者,对他是无罪的;继续停留[米那]者,对他也是无罪的,这是对敬畏者的特许。你们当敬畏安拉,你们当知道,你们都将被集合到他那里去。(204)人们中有人在今世生活中的言论使你[穆圣]赞赏,他求安拉见证他内心的好意,其实,他是最顽固的仇敌。(205)当他离开时,他便在大地上大肆作恶,毁坏庄稼,屠杀牲畜。安拉不喜欢作恶。(206)当有人劝他说:“你当敬畏安拉。”自尊自大又使他犯罪。火狱足够他受了,归宿真恶劣!(207)人们中有人为寻求安拉的喜悦而献身自己。安拉对仆人们是仁爱的。(208)信士们啊!你们当全体信奉伊斯兰教,你们不要追随恶魔的步伐,恶魔确是你们明显的敌人。(209)在明证[穆圣和《古兰经》]降临你们后,假如你们再失足[背弃伊斯兰教],那么,你们当知道,安拉确是全能的,最睿智的。(210)他们只等待安拉[的命令]和天使们在云荫中降临他们,那时万事已定,万事万物[最终]都将归到安拉那里去[判决]。(211)你问以色列的后裔吧!我曾赐给他们多少明显的迹象?谁在安拉的恩惠降临后改变它,[须知]安拉确是惩罚严厉的。(212)今世生活使非信士迷惑他们嘲笑信士们。复活日,敬畏[安拉,远离禁物]者[在乐园的品级]将在他们之上。安拉[把他的恩惠]无限量赐给他所意欲者。(213)人类原是一个民族。安拉派遣先知们作报喜者[信士进乐园]和警告者[非信士进火狱],并依真理降给他们经典,以便借此判决人们所分歧的。那些受赐经典的人[有经人],在明证降临他们后,由于他们相互嫉妒才对经典产生分歧。安拉凭其意欲引导信士们明辨他们对真理的分歧,安拉引导他所意欲者走上正道。(214)你们还没有遭受像你们的前人所遭受的[考验、灾难],难道你们就认为你们能进入乐园吗?他们[前人]遭受了穷困和患难,甚至震惊,以致使者[穆圣]和同他在一起的信士们都说:“安拉的援助何时降临呢?”须知,安拉的援助确是临近的。(215)他们问你[穆圣]他们应施舍什么,你[对他们]说:“凡是你们所施舍的善物,当给父母、至亲、孤儿、贫民和旅行者。凡是你们所做的善功,安拉确是全知的。”(216)吉哈德已定为你们[穆斯林]的主命,尽管你们不喜欢战争。也许你们不喜欢的一件事,它对你们是有益的;也许你们喜欢的一件事,它对你们是有害的。安拉知道,而你们却不知道。(217)他们问你[穆圣]禁月[伊历1月、7月、11月和12月]里战斗的事,你[对他们]说:“禁月里战斗是大罪。阻碍[人们]遵行安拉之道,否认他,阻碍[人们进入]禁寺,驱逐禁寺附近的居民[离开麦加],在安拉看来是更大的罪恶。多神崇拜[或迫害]比杀戮更严重。”假如他们有能力,他们必将继续进攻你们,直到使你们背叛你们的宗教[伊斯兰教]。你们中谁背叛自己的宗教[伊斯兰教],且临死时仍不信仰者,这些人在今世和后世的善功确已徒劳,这些人是火狱的犯人,他们将永居其中。(218)那些信仰、[为伊斯兰教]迁徙并为安拉之道奋斗的人,这些人渴望安拉的慈悯。安拉是最宽恕的,特慈的。(219)他们问你[穆圣]饮酒和赌博[的断法],你[对他们]说:“这两件事中都有重大的罪恶,尽管对人类也有一些益处[饮酒时短暂的快乐,赌博中易赢得的钱财],但其罪过比其益处更大。”他们问你他们应施舍什么,你[对他们]说:“[你们应施舍]多余的。”安拉如此为你们阐明他的启示,以便你们深思(220)今世和后世。他们问你[穆圣]如何对待孤儿,你[对他们]说:“正当使用他们[孤儿]的财产对他们是最好的。假如你们[的事务]与他们[的事务]合伙,那么,[他们就是]你们的兄弟[姐妹]。安拉知道谁是作恶者[侵吞孤儿的财产],谁是行善者[保存好孤儿的财产]。假如安拉意欲,他必使你们艰难。”安拉确是全能的,最睿智的。(221)你们[穆斯林]不要娶女多神教徒,直到她们信仰安拉。即使一个女多神教徒更讨你们喜欢,而一个信仰安拉的女奴的确比她更好。你们不要[把你们的女儿]嫁给男多神教徒,直到他们信仰安拉。即使一个男多神教徒更讨你们喜欢,而一个信仰安拉的男奴的确比他更好。这些人[多神教徒]召你们入火狱,而安拉则依其旨意召你们入乐园并宽恕你们。他[安拉]为人们阐明他的迹象,以便他们接受劝告。(222)他们问你[穆圣]月经[的断法],你[对他们]说:“月经[期间房事]是有害的,所以,你们当避开月经期间的妻子,你们不能与她们房事,直到她们洁净[月经净后洗过大净]。当她们洁净时,你们当从安拉为你们规定的地方[阴道]与她们房事。”安拉的确喜欢悔罪者,的确喜欢洁净者。(223)你们的妻子好比你们的耕地,因此,你们何时愿意,你们便可进入你们的耕地,你们当提前为自己做善事[如房事时求主赐给虔诚善良的儿女等]。你们当敬畏安拉,你们当知道,你们[后世]必将与他相会。你[穆圣]当向信士们报喜[后世进乐园]。(224)在你们的誓言中,你们不要以安拉为借口,以致阻碍你们行善、敬畏和在人们之间调解。安拉是全闻的,全知的。(225)在你们的誓言中,安拉不会为无意的誓言而惩罚你们,但他为你们内心有意的誓言而惩罚你们。安拉是最宽恕的,最宽容的。(226)凡发誓不与妻子房事者须等待四个月。假如他们[在此期间]回心转意,那么,安拉确是最宽恕的,特慈的。(227)假如他们决心休妻[离婚],那么,安拉确是全闻的,全知的。(228)被休的妇女应为自己等待三次月经[这段时间叫待婚期,如果待婚期间发现怀孕,则分娩前禁止再婚]。假如她们信仰安拉和末日,那么,[待婚期间]她们不得隐瞒安拉在她们的子宫中所创造的[胎儿]。在等待期间,假如他们愿意破镜重圆,那么,她们的丈夫最有权挽留她们。她们[妻子]应享合理的权利[如夫妻均有生活开支的权利等],应尽合理的义务,但男人的责任比她们高一级。安拉是全能的,最睿智的。(229)[宣布]休妻[的话]只能说两次[如果休妻的话说了三次,那就必须休妻],此后,应善意挽留[她们]或友善[与她们]分手。凡是你们给过她们的聘金[结婚时新郎给新娘的钱财],你们不可索回丝毫,除非是夫妻俩害怕不能遵守安拉的法度。假如你们害怕他俩不能遵守安拉的法度,那么,她[女方]为离婚而退还他[男方]一些聘金,对他俩是无罪的。这是安拉的法度,所以,你们不要违犯。谁违犯安拉的法度,这些人确是不义者。(230)假如他[第三次宣布]休了她[即休妻的话说了三次],那么,此后她对他是不合法的[她不可再做他的妻子],直到她嫁给另外一位丈夫。假如这位丈夫[后夫]休了她,那么,她与前夫复婚,对他俩是无罪的,假如他俩认为他俩能遵守安拉的法度。这是安拉的法度,他为有知识的民众阐明它。(231)如果你们休妻,而她们完成了她们的待婚期限,那么,你们当善意挽留她们,或友善与她们分手,但你们不要为伤害她们而加以挽留,以便你们占便宜。谁这样做,谁确已自欺。你们不要拿安拉的迹象当笑柄,你们当牢记安拉对你们的恩惠[伊斯兰教],以及他降给你们的经典[《古兰经》]和智慧[《圣训》],他以此告诫你们。你们当敬畏安拉,你们当知道,安拉确是全知万事万物的。(232)如果你们休妻,而她们完成了她们的待婚期限,如果他们以合法的方式互相同意,那么,你们就不要阻止她们嫁给她们的丈夫[前夫],这是用来劝告你们中信仰安拉和末日者的,这对你们是最有益的,最纯洁的。安拉知道,而你们却不知道。(233)如果父亲希望[给自己的孩子]完成哺乳期,那么,母亲应哺乳自己的孩子两整年,但父亲应合理供给她们衣食。一个人只按其能力负担,母亲不能因自己的孩子而受虐待,父亲也不能因自己的孩子而吃亏。[父亲死后],继承人也有同样的责任[即有责任抚养孩子长大成人]。假如夫妻经过协商同意断奶,那么,对他俩是无罪的。假如你们决定雇乳母哺乳你们的孩子,对你们是无罪的,但你们应合理支付你们所答应[给她们]的酬金。你们当敬畏安拉,你们当知道,凡是你们所做的,安拉确是全视的。(234)你们中去世而留下妻子者,她们[妻子]应为自己等待四个月零十天[这段时间叫待婚期,如果待婚期间发现怀孕,则分娩前禁止再婚]。如果她们完成了她们的待婚期限,那么,她们合法地为自己所做的[再婚],对你们是无罪的。凡是你们所做的,安拉是彻知的。(235)无论你们用含蓄的语言向待婚的女人求婚,还是你们将求婚之意隐藏在你们的心中,对你们都是无罪的。安拉知道,你们必将向她们提亲,但你们不要同她们秘密订婚约,除非你们[按教法]说合理的话。在她们守完规定的待婚期限前[因为待婚期间发现怀孕的女人,分娩前禁止再婚],你们不要[与她们]确定婚姻关系。你们当知道,安拉的确知道你们心中的一切,所以,你们当谨防他。你们当知道,安拉确是最宽恕的,最宽容的。(236)假如你们还没有与你们的[新婚]妻子房事,或者你们还没有确定给她们多少聘金,那么,如果你们休了她们,对你们是无罪的,但你们应赠予她们适当的礼物。礼物的厚薄,富人应根据自己的能力赠予,穷人应根据自己的能力赠予,这是行善者应尽的义务。(237)假如你们在同她们房事前休了她们,而你们已确定给她们聘金,那么,你们应赠予你们所定聘金的一半,除非她们同意放弃,或手持婚约的男方同意放弃[不扣另一半聘金,赠予全部聘金],放弃[即赠予全部聘金]是最接近虔敬的。你们不要忘记你们之间的赠品,凡是你们所做的,安拉确是全视的。(238)[结婚之后],你们当谨守[每日五次的]拜功,特别是中间的拜功[晡礼。每日的五次礼拜同样重要,因晡礼系人们世俗工作最忙的时间,因此提醒人们注意,别忽视此番拜功]。[礼拜时]你们当虔诚为安拉肃立。(239)假如你们担心[会遭敌人的攻击或无礼拜处等],那么,[你们]可走着或骑着礼拜。当你们安全时,你们当像安拉所教授你们的那样礼拜,[此前]你们不知道这种仪式。(240)你们中去世而留下妻子者,他们应为他们的妻子留下一个遗嘱:供她们一年的生活费,不把她们赶出家门。假如她们自愿离开,那么,她们合法地为自己所做的[再婚],对你们是无罪的。安拉是全能的,最睿智的。(241)被休的妇女应获得一份合理的生活费,[这]是敬畏者应尽的义务。(242)安拉如此为你们阐明他的启示,以便你们明理。(243)难道你[穆圣]不知道那些因畏惧死亡而成千上万离家出走的人吗?安拉对他们说:“你们死去吧!”然后,他又把他们复活。安拉对人类确是有恩的,但大多数人并不感恩。(244)你们当为安拉之道战斗。你们当知道,安拉确是全闻的,全知的。(245)谁为安拉[之道]捐献一笔善款,安拉必加倍回赐谁。安拉能使人窘迫,能使人富裕。你们都将归到他那里去。(246)难道你[穆圣]不知道穆萨之后以色列后裔中的首领们[的消息]吗?当时,他们对他们的一位先知[舍姆威勒]说:“请你为我们任命一位国王吧!以便我们[在他的率领下]为安拉之道战斗。”他说:“假如战争已定为你们的主命,你们就不愿战斗吗?”他们说:“我们已被逐出我们的家园,离别我们的儿女,我们怎能不为安拉之道战斗呢?”但当战争定为他们的主命时,他们中除少数人外都背叛了。安拉是全知不义者的。(247)他们的先知[舍姆威勒]对他们说:“安拉确已任命塔鲁特做你们的国王。”他们说:“他怎配在我们之上行使王权呢?我们比他更有权行使王权,他没有受赐丰富的财物。”他说:“安拉确已选择他超越你们,并加赐他[比你们更]渊博的知识和强健的体魄。”安拉把王权赐给他所意欲者,安拉是宽恩的,全知的。(248)他们的先知[舍姆威勒]对他们说:“他[安拉]的王权的迹象是约柜[一个木箱]降临你们,里面有从你们的主[安拉]降示的宁静和穆萨[的家属]与哈伦[的家属]留下的遗物,天使们抬着它。此中确有给你们的一种迹象,假如你们是信士。”(249)当塔鲁特率领军队出征时,他说:“安拉将用一条河来考验你们,谁饮河水,谁不是我的部下;谁未饮河水,谁是我的部下,用手捧一捧[水喝]者除外。”但他们中除少数人外都饮了那河水。当他和同他在一起的信士们渡过河时,他们说:“今天我们没有能力抵抗杰鲁特及其军队了。”那些确信[后世]他们必见安拉的人说:“凭安拉的旨意,小部队常常能战胜大部队[以少胜多]。安拉与坚忍者同在。”(250)当他们与杰鲁特及其军队遭遇时,他们[祈求]说:“我们的主啊!求你把坚忍注入我们,求你使我们的步伐稳定,求你援助我们战胜不信仰的民众。”(251)他们凭安拉的旨意打败了敌人,达伍德杀死了杰鲁特。安拉赐给他[达伍德]王权和智慧,并把所意欲的[知识]教给他。要不是安拉以一部分人挫败另一部分人,那么,大地必定混乱了,但安拉对众世界是有恩的。(252)这些是安拉的迹象,我[安拉]依真理向你[穆圣]宣读,你确是众使者之一。