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第2章 黄 牛[白格勒] (第三卷)
作者:jxybgs 发布时间:2015-06-17 点击:1122次 【小】 【中】 【大】

 

2章    黄  牛[白格勒]

 

第三卷

(253)这些使者,我[安拉]使他们一部分贵过另一部分。安拉同他们中的一部分讲过话[如穆萨和穆圣],并升高他们一部分的品级。我赐给马尔亚之子尔萨明证,并以圣灵[吉布里勒天使]援助他。假如安拉意欲,在明证降临他们后,他们[使者们]之后的人们就不会自相残杀了,但他们仍意见分歧。他们中有信仰的,也有不信仰的。假如安拉意欲,他们绝不会自相残杀,但安拉是做所欲做的。(254)信士们啊!在没有交易、没有友情、没有求情的日子来临前,你们当施舍我所赐给你们的[财物]。非信士确是不义者。(255)安拉,除他外,再没有应受崇拜的主。他是永生的,自立维护万物的,微睡不能侵扰他,他也不需睡眠,天地间的一切都是他的。除非经他许可,否则,谁能在他那里求情呢?他知道他们在今世[所发生]的事情和他们在后世[将发生]的事情。除非他意欲,否则,他们不能理解他的任何知识。他的权力包罗天地,天地的维护不会使他疲倦。他是至高无上的,最伟大的。[此节经文叫艾叶特·库尔西](256)宗教[伊斯兰教的信仰]无强迫,正邪确已分明。谁不信恶魔而信安拉,谁确已抓住了坚固不断的把柄[伊斯兰教]。安拉是全闻的,全知的。(257)安拉是信士们的保护者,他使他们从黑暗走向光明。非信士的保护者是恶魔,恶魔使他们从光明走向黑暗。这些人是火狱的犯人,他们将永居其中。(258)难道你不知道那个人吗?由于安拉赐给他王权,因此他就同伊布拉欣争论他的主[安拉]。当时,伊布拉欣说:“我的主[安拉]能赐给[万物]生命,能使[万物]死亡。”他[那人]说:“我也能使死者生,能使生者死。”伊布拉欣说:“安拉使太阳从东方升起,那你使太阳从西方升起吧!”结果那个非信士彻底被辩败了。安拉绝不引导不义的民众。(259)或者犹如一个人,他经过一个完全变成废墟的城市,他说:“安拉怎能使这个死亡的城市复活呢?”因此,安拉使他[此人]死了一百年,然后把他复活。他[安拉]说:“你[在死亡的状态下]逗留了多久?”他[此人]说:“我逗留了一天或不到一天。”他[安拉]说:“不,你[在死亡的状态下]逗留了一百年,你看看你的食物和饮料吧!还没有腐烂[变质]。再看看你的驴吧!我如此使你成为人类的一种迹象。你看看这些骨骼吧!我是怎样把它组合在一起的,然后给它覆盖上肉。”当他[此人]明白真相时,他说:“我知道安拉对万事确是万能的。”(260)当时,伊布拉欣说:“我的主啊!求你让我看看你是怎样使死者复活的!”他[安拉]说:“难道你不相信吗?”他[伊布拉欣]说:“我相信,但为了使我的心安定。”他[安拉]说:“你拿四只鸟来,让它们倾向你![然后,你把它们宰了,分成数块。]然后,你在每座山上放置它们中的一部分,然后,你叫唤它们,它们将迅速向你飞来。你当知道,安拉确是全能的,最睿智的。”(261)那些为安拉之道施舍他们的财物的人的比喻,犹如[农夫种下]一粒谷子,它长出七穗,每穗结出一百粒谷子。安拉加倍回赐他所意欲者,安拉是宽恩的,全知的。(262)那些为安拉之道施舍他们的财物的人,然后[事后],他们不责备地追问[受施人如何使用]他们所施舍的财物,也不伤害受施人,他们在他们的主[安拉]那里将获得他们的报酬。恐惧不会降临他们,他们也不忧愁。(263)和蔼的言辞和原谅过失比用伤害追问施舍物[的使用]更好。安拉是无所求的,最宽容的。(264)信士们啊!你们不要因责备[受施人如何使用你们的施舍物]和伤害[他们]而使你们的施舍物徒劳,犹如为了向人们炫耀[沽名钓誉]而施舍自己的财物者,其实,他并不信仰安拉和末日。他的比喻犹如一块光滑的石头,石头上面有尘土,大雨落在上面,又把它冲洗成光滑的石头。[如果施舍人责备地追问受施人如何使用施舍物或伤害他们,那么,]他们将不能获得他们所施舍的任何回报。安拉绝不引导不信仰的民众。(265)那些为寻求安拉的喜悦和坚定他们的信仰而施舍他们的财物的人的比喻,犹如高地上的一座园圃,大雨落在上面,它长出双倍的果实。假如大雨不落在上面,那么,小雨也足够[使它生长]了。凡是你们所做的,安拉是全视的。(266)难道你们有人希望自己有一个椰枣树和葡萄树的果园,诸河从其中流过,他经常收获各种水果。当他年迈而子孙尚幼弱时,一阵带火的旋风侵袭它,把它烧毁吗?安拉如此为你们阐明许多迹象,以便你们深思。(267)信士们啊!你们当[为安拉之道]施舍你们[合法]赚来的佳美之物和我[安拉]为你们从大地上生产出来的万物,你们别选不好的、连你们都要闭上眼睛才愿意接受的东西作为你们的施舍物。你们当知道,安拉确是无所求的,受赞颂的。(268)恶魔以贫穷恐吓你们并唆使你们干丑事,而安拉却许诺你们来自他的宽恕和恩惠。安拉是宽恩的,全知的。(269)他[安拉]把知识[智慧]赐给他所意欲者。谁受赐知识,谁确已获得许多财富。唯有理智的人们才能领会。(270)凡是你们所施舍的施舍物,或你们所发誓的发誓物,安拉全知道。不义者绝没有任何援助者。(271)假如你们公开施舍,那是很好的。假如你们暗中施舍给穷人,那对你们是最好的,这能赦免你们的一些罪过。凡是你们所做的,安拉是彻知的。(272)引导他们[遵行正道]不是你[穆圣]的责任,但安拉引导他所意欲者[遵行正道]。凡是你们所施舍的善物,对你们自己都是有益的;凡是你们所施舍的财物,只能为寻求安拉的喜悦而施舍;凡是你们所施舍的善物,将全部回报你们,你们不受亏待。(273)[施舍物]应给为安拉之道[宣教时]被困的穷人,他们不能在大地上谋生。由于谦虚,不认识他们的人以为他们是富裕的。你可以根据他们的外貌认出他们,他们不愿[低三下四地]向人们乞讨。凡是你们所施舍的善物,安拉确是全知的。(274)那些昼夜暗中和公开[为安拉之道]施舍自己的财物的人,他们在他们的主那里将获得他们的报酬,恐惧不会降临他们,他们也不忧愁。(275)那些吃高利贷的人,[复活日]他们会像中了魔的人一样疯疯癫癫地站起来,这是因为他们说:“交易就像高利贷。”安拉允许交易,但禁止高利贷。凡获得他的主[安拉]的告诫者,当停止[吃高利贷],既往不咎,他的事归安拉判决。[此后]再吃高利贷的人,这些人是火狱的犯人,他们将永居其中。(276)安拉剥夺高利贷,提倡施舍。安拉绝不喜欢每个非信士、犯罪者。(277)那些信仰、行善、谨守拜功和完纳天课的人,他们在他们的主那里将获得他们的报酬,恐惧不会降临他们,他们也不忧愁。(278)信士们啊!你们当敬畏安拉,当放弃余欠[你们]的高利贷,假如你们是信士。(279)假如你们不遵行,那么,你们当提防来自安拉及其使者[穆圣]的宣战;假如你们悔罪,那么,你们可收回你们的本金。你们不冤枉别人[收高利贷],你们也不受亏待[可收回本金]。(280)假如借债人有困难,那么,当延期到他宽裕时再偿还。假如你们[把他们所欠的本金]施舍[给他们],那对你们是最好的,假如你们知道。(281)你们当提防那一天[复活日],[那时]你们都将被召到安拉那里去,然后,每人都将获得自己所做善恶的报酬,不受亏待。[此节经文系《古兰经》中最后降示的经文]。(282)信士们啊!当你们彼此间订立一种定期的借贷时,你们当写下借据,当请一个会写字的人[代笔人]为你们公正书写。代笔人不可拒绝,应像安拉所教给他的那样写。让他写,由借债人口述。他[口述时]当敬畏他的主安拉,[书写时]不可减少债额中的任何东西。假如借债人愚笨或懦弱或不能亲自口述,那么,当由他的监护人公正[替他]口述,并且,当从你们男人中请两个证人作证。假如没有两个[合适的]男人,那么,可从你们满意的证人中选一个男人和两个女人作证,[两个女人只能代替一个男人作证的原因是]以便她俩中的一人出错时,另一人可以提醒她。证人应邀作证不得拒绝。无论[债额]是小是大,你们都应不厌其烦地写在借据里,并写明偿还日期。在安拉看来,这是最公正的,最易作证的,最易避免你们之间互疑的。但你们彼此间进行的现款交易,即使你们没有写下字据,对你们也是无罪的。你们签订商业契约时,当请人作证,不要让代笔人和作证人受伤害。假如你们做了[如伤害他们],那对你们确是有罪的。你们当敬畏安拉,安拉教导你们,安拉是全知万事万物的。(283)假如你们在旅途中[借贷]而找不到代笔人,那么,可用抵押品作抵押。假如你们中的一人信托另一人,那么,[信托人索取信托物时],受托人当交出受托物,让他敬畏他的主安拉。你们不可隐藏证据,谁隐藏证据,谁的心确是有罪的。凡是你们所做的,安拉是全知的。(284)天地间的一切都是安拉的。凡是你们心中的,无论你们公开它还是隐藏它,安拉都将依它清算你们。他[安拉]欲宽恕谁就宽恕谁,欲惩罚谁就惩罚谁。安拉对万事是万能的。(285)使者[穆圣]确信从他的主[安拉]降示他的经典[《古兰经》],信士们也一样,全部信仰安拉及其天使们、经典和使者们。[他们说]:“我们绝不歧视他的使者们中的任何一位。”他们说:“我们听见了,我们服从了。我们的主啊!我们祈求你的宽恕,唯你是[我们]最后的归宿。”(286)安拉只让一个人按其能力负担。每人都将获得自己所做善功的奖赏[善有善报],也将遭受自己所做罪恶的惩罚[恶有恶报]。“我们的主啊!假如我们忘记或做错了,求你不要惩罚我们。我们的主啊!求你不要让我们负担犹如我们的前人所负担的重担。我们的主啊!求你不要让我们负担我们无能为力的,求你饶恕我们,求你宽恕我们,求你慈悯我们。你是我们的保护者,求你援助我们战胜不信仰的民众。”