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第3章 伊木兰的家属[艾勒伊木兰]
作者:jxybgs 发布时间:2015-07-15 点击:1713次 【小】 【中】 【大】

3章    伊木兰的家属[艾勒伊木兰]

【章名解释】本章因第33节经文提到“伊木兰的家属”而得名,麦地那降示,全章共200节。

 

 

奉普慈特慈的安拉之名

(1)艾利夫,俩目,米目[阿拉伯语三个字母的音译,唯安拉最知道其意。第2、29、30、31、32章都以这三个字母开始]。(2)安拉,除他外,再没有应受崇拜的主。他是永生的,自立维护万物的。(3)他[安拉]依真理降示你[穆圣]这部经典[《古兰经》],以证实在此之前降示的所有经典。[此前]他还降示了《讨拉特》和《引吉勒》。(4)以前,这[《讨拉特》和《引吉勒》]是人类的指南。他降示了辨别真伪的准则[《古兰经》]。那些不信仰安拉的迹象的人,他们必受严厉的刑罚。安拉是全能的,掌管报应的。(5)天地间的任何事情都瞒不过安拉。(6)他[安拉]使你们在子宫中依他的意欲成形。除他[安拉]外,再没有应受崇拜的主。他是全能的,最睿智的。(7)他[安拉]降示你[穆圣]这部经典[《古兰经》],其中一些是明示的经文,它是全经之母[基础、根本],另外一些则是隐晦[暗示、隐喻]的经文。至于那些心存邪念的人,他们则遵行隐晦的经文,为迷惑人心而对经文随意解释。除安拉外,再没有人知道它的[正确]解释。精通知识的人们说:“我们确信这部经典,[不论是明示的还是隐晦的,]全部是从我们的主降示的。”唯有理智的人们才能领会。(8)[他们说]:“我们的主啊!在你引导我们之后,求你不要让我们的心偏离正道,求你把你那里的恩惠赐给我们,你确是厚施的。(9)我们的主啊!你必将在无疑之日[复活日]集合人类。安拉绝不会爽约。”(10)那些不信仰的人,他们的钱财和儿女丝毫无助于他们抵御安拉的刑罚,这些人确是火狱的燃料。(11)[他们的行为]犹如法老的人民和他们的前人的行为一样,他们否认我[安拉]的迹象,所以,安拉因他们的罪恶惩罚了他们,安拉是惩罚严厉的。(12)你[穆圣]对那些不信仰的人说:“你们将被打败,你们将被集合于火狱,归宿真恶劣!”(13)两军遭遇[如白德尔战役]中对你们[犹太教徒]确有一种迹象:一支是为安拉之道战斗的[信士],另一支是非信士,他们[信士]亲眼看见敌人[非信士的人数]是自己的两倍。安拉以其胜利支持他所意欲者。对有眼力的人们,此中确有一种鉴戒。(14)诱惑人类的是贪爱喜欢之物,如美女,孩子,金银财宝,骏马,牲畜和良田。这些只是今世生活的短暂享受,[后世]在安拉那里确有最好的归宿。(15)你[穆圣]说:“我告诉你们比这更好的好吗?敬畏者在他们的主[安拉]那里将获得诸河流过的乐园,永居其中,还有洁净[无月经]的妻子和来自安拉的喜悦。”安拉对仆人们是全视的。(16)他们说:“我们的主啊!我们真的信仰了,求你宽恕我们的罪恶,求你保护我们免受火狱的刑罚。”(17)[他们是]坚忍者,诚实者,顺从者,好施者,在黎明前[的礼拜中]求安拉宽恕者。(18)安拉作证:除他[安拉]外,再没有应受崇拜的主。天使们和有知识的人们[信士]也秉公作证:除他[安拉]外,再没有应受崇拜的主,他是全能的,最睿智的。(19)在安拉那里的宗教确是伊斯兰教。那些受赐经典的人[有经人],在知识降临他们后,由于他们互相嫉妒才对经典产生分歧。谁不信仰安拉的迹象,[须知]安拉确是清算神速的。(20)假如他们同你[穆圣]争论,那么,你[对他们]说:“我已彻底归顺安拉,追随我的人也一样[归顺安拉]。”你对那些受赐经典的人[有经人]和文盲们说:“你们也归顺[安拉]吗?”假如他们归顺,那么,他们确已获得正道。假如他们背弃,那么,你的责任只是传达[我的启示]。安拉对仆人们是全视的。(21)那些不信仰安拉的迹象、非法杀害先知们、杀害人们中劝人行正义的人,你当向他们宣布[他们必受]痛苦的刑罚。(22)这些人在今世和后世的善功确已徒劳,他们绝没有任何援助者。(23)难道你不知道那些受赐一部分经典的人[犹太教徒]吗?当有人请他们依安拉的经典判决他们之间的争执时,随后他们中的一些人就背弃了,他们是反对[真理]的。(24)这是因为他们说:“我们将受的火刑只是可数的日子而已。”他们所捏造的已在他们的宗教上欺骗他们。(25)当我在无疑之日[复活日]集合他们时,每人都将获得自己所做善恶的报酬,不受亏待,[那时]他们怎么办呢?(26)你[穆圣]说:“安拉啊!主权之主啊!你欲赐主权给谁就赐主权给谁,欲剥夺谁的主权就剥夺谁的主权,欲使谁尊贵就使谁尊贵,欲使谁卑贱就使谁卑贱。一切财富均归你掌管,你对万事确是万能的。(27)你使黑夜进入白昼,使白昼进入黑夜;你从无生物中产生有生物,从有生物中产生无生物;你无限量赐给你所意欲者。”(28)信士不可舍信士而以非信士为友,谁这样做,谁得不到安拉的丝毫襄助,除非是你们畏惧来自他们的危险[而假意应付]。安拉让你们谨防他[安拉]的刑罚,到安拉那里是最后的归宿。(29)你[穆圣]说:“凡是你们心中的,无论你们隐藏它还是公开它,安拉全知道,他知道天地间的一切。安拉对万事是万能的。”(30)在那日[复活日],每人都将面对自己[生前]所做的善功和所做的恶行,每人都希望自己和那恶行之间有遥远的距离。安拉让你们谨防他[安拉]的刑罚,安拉对仆人们是仁爱的。(31)你[穆圣]说:“假如你们[真的]敬爱安拉,你们就当追随我,安拉会喜欢你们并宽恕你们的罪恶,安拉是最宽恕的,特慈的。”(32)你说:“你们当服从安拉和使者[穆圣]。”假如他们背弃,那么,安拉绝不喜欢非信士。(33)安拉确已特选阿丹,努哈,伊布拉欣的家属和伊木兰的家属优于世人。(34)后裔是同一血缘。安拉是全闻的,全知的。(35)当时,伊木兰的妻子说:“我的主啊!我立誓把我腹里的[孩子]奉献给你[让他为崇拜你的场所服务],求你接受我的奉献,你确是全闻的,全知的。”(36)当她生下女孩[马尔亚]时,她说:“我的主啊!我生了个女孩[其意是女孩不方便为崇拜安拉的场所服务]。”安拉最知道她所生的,男孩不像女孩。[她继续说]:“我给她取名叫马尔亚,求你保护她和她的后裔免遭被驱逐的恶魔的侵扰。”(37)她的主非常满意地接受她,使她健美成长,并把她委托给宰克里亚照管。每当宰克里亚进入内殿[卧室]看望她时,总发现她那里有食物。他说:“马尔亚啊!你从哪里得到这些食物的?”她说:“这是从安拉那里降下的。”安拉的确无限量赐给他所意欲者。(38)宰克里亚马上祈求他的主[安拉]说:“我的主啊!求你从你那里赐给我一个善良的后代吧!你确是祈祷的全闻者。”(39)他站在[清真寺的]内殿礼拜[祈祷]时,天使们叫他:“安拉以叶哈亚向你报喜,以证实来自安拉的一句话[安拉创造一件事物时,只需下令说:“有!”于是就有了],[叶哈亚]是尊贵的,是纯洁的,是一位善良的先知。”(40)他说:“我的主啊!我已经很老了[据说那时他已过百岁],我的妻子也不能生育了[据说那时她已近百岁],我怎么还会有儿子呢?”他[安拉]说:“安拉如此做所欲做的。”(41)他说:“我的主啊!求你昭示我一种[生孩子的]迹象吧!”他[安拉]说:“你的迹象是:你三天[三夜]不能同人们讲话,只能做手势。你当多赞念你的主,当朝夕赞颂他。”(42)当时,[吉布里勒]天使说:“马尔亚啊!安拉确已特选你并使你纯洁[指不需与男人房事便可生孩子],他特选你优于众世界的妇女们。(43)马尔亚啊!你当忠顺你的主[安拉],当叩头,当同鞠躬的人们[礼拜者]一起鞠躬[礼拜]。”(44)这是未见之物的消息,我把它启示给你[穆圣]。当他们[往河里]投[真理之]笔[如谁投的笔依安拉的旨意漂在水面上,谁就照管马尔亚。最后宰克里亚投的笔依安拉的旨意漂在水面上,所以由他照管马尔亚],以决定谁照管马尔亚时,你没有在他们那里。当他们争论时,你也没有在他们那里。(45)当时,[吉布里勒]天使说:“马尔亚啊!安拉将用来自他的一句话[一个男孩]向你报喜[安拉创造一件事物时,只需下令说:‘有!’于是就有了],他的名字叫马西哈·尔萨·本·马尔亚,[他]在今世和后世都是有面子的,是接近安拉者之一。(46)他在摇篮里会像成年人一样同人们讲话,是行善者之一。”(47)她说:“我的主啊!还没有一位男人接触过我,我怎么会生儿子呢?”他[吉布里勒]说:“安拉如此创造他所意欲的,当他决定一件事情时,只需下令说:‘有!’于是就有了。”(48)他[安拉]将教授他[尔萨]经典、智慧、《讨拉特》和《引吉勒》。(49)[他将派他]作为使者去劝诫以色列的后裔。[尔萨说]:“我的确给你们带来了你们的主的一种迹象:我要用泥土为你们做一只像鸟一样的东西,然后,我吹气进去,它将奉安拉之命变成一只[会飞的]鸟。我奉安拉之命能治愈天生的盲人和麻风病患者,能把死者复活。我能把你们所吃的和你们的家里所储藏的告诉你们。此中确有给你们的一种迹象,假如你们是信士。(50)[我奉命而来],以证实在我之前降示的《讨拉特》,并把[过去]对你们禁止的一些东西改为对你们是合法的。我给你们带来了你们的主[安拉]的一种迹象,所以,你们当敬畏安拉,当服从我。(51)安拉确是我的主和你们的主,所以,你们当崇拜他,这是正道。”(52)当尔萨觉察到他们中有人不信仰时,他说:“谁愿为安拉之道而做我的助手?”[他的]门徒们说:“我们愿为安拉之道而做你的助手,我们确信安拉,求你证明我们是归顺者[穆斯林]。(53)我们的主啊!我们确信你所降示的经典[《引吉勒》],我们追随这位使者[尔萨],求你把我们记录在作证者的行列中。”(54)他们[非信士]搞阴谋[妄想杀害尔萨],而安拉用计谋,安拉是最好的计谋者。(55)当时,安拉说:“尔萨啊!我将让你死去,将把你荣升到我这里来,将澄清非信士对你的妄言[如尔萨是安拉之子的妄言],将使那些追随你的人优于那些不信仰的人,直到复活日。然后,你们都将归到我[安拉]这里来,我将为你们判决你们所分歧的。(56)至于那些不信仰的人,我[安拉]将在今世和后世严惩他们,他们绝没有任何援助者。(57)至于那些信仰并行善的人,他[安拉]将让他们获得他们应得的报酬。安拉绝不喜欢不义者。(58)这是我向你[穆圣]宣读的启示和睿智的预言[《古兰经》]。”(59)在安拉看来,尔萨的情况就像阿丹的情况一样。他[安拉]用泥土创造他[阿丹],然后,他[安拉]下令说:“有!”于是他[阿丹]就有了。(60)这是从你的主[安拉]降示的真理,你绝不要成为怀疑者。(61)在[这些]知识[尔萨是安拉的仆人和使者]降临你[穆圣]之后,谁与你争论他[尔萨],你就说:“你们来吧!让我们召集我们的孩子和你们的孩子,我们的妇女和你们的妇女,我们自己和你们自己,然后,让我们虔诚祈求安拉,求他谴责说谎者。”(62)这确是[尔萨的]真实的故事。除安拉外,再没有应受崇拜的主。安拉确是全能的,最睿智的。(63)假如他们背弃[真理],那么,安拉对作恶者确是全知的。(64)你[穆圣]说:“有经人[犹太教徒和基督教徒]啊!你们来吧!在我们和你们之间达成一种公平协议:我们只崇拜安拉,不以任何物举伴他,我们一部分人不舍安拉而把另一部分人当主宰。”假如他们背弃,那么,你们就说:“请你们作证我们是归顺者[穆斯林]。”(65)有经人啊!你们为何要争论伊布拉欣呢?《讨拉特》和《引吉勒》是在他之后才降示的,难道你们还不明理吗?(66)你们这些人啊!你们争论你们知道的事[是可以理解的],但你们为何要争论你们所不知道的事呢?安拉知道,而你们却不知道。(67)伊布拉欣既不是犹太教徒,也不是基督教徒,而是一位遵行正教[伊斯兰教]的穆斯林,他不是多神教徒。(68)与伊布拉欣最好的人是那些追随他的人、这位先知[穆圣]和信士们。安拉是信士们的保护者。(69)有经人中的一些人希望使你们[信士们]迷误,其实,他们只能使他们自己迷误,但他们未觉察到。(70)有经人啊!你们既已见证安拉的迹象[《讨拉特》和《引吉勒》中对穆圣将降世的预言是真实的],你们为何还要否认呢?(71)有经人啊!你们为何要明知而以假乱真和隐藏真理呢?(72)有经人中的一些人[犹太教徒]说:“你们可在早上信仰降给信士们的[《古兰经》],但你们在晚上就应否认它,以便他们返回原教。(73)你们只能信任遵行你们的宗教者。”你[穆圣]说:“[真正的]正道确是安拉的正道[伊斯兰教]。”[他们说]:“[你们不要相信]有人[指穆圣]会受赐像你们所受赐的[经典],[除非他遵行你们的宗教],[你们也不要相信复活日]他们会在你们的主那里同你们争论。”你说:“一切恩惠全归安拉掌管,他欲把恩惠赐给谁就赐给谁。”安拉是宽恩的,全知的。(74)他[安拉]把他的恩惠特赐给他所意欲者。安拉是有重大恩惠的主。(75)有经人中有的人,假如你信托他一大堆黄金,他会如数还给你;他们中有的人,即使你信托他一枚金币,他也不会还给你,除非你一再索要,这是因为他们说:“我们失信于文盲者[阿位伯人]是不受责备的。”他们明知而借安拉的名义说谎。(76)不,谁履行诺言并敬畏,安拉的确喜欢敬畏者。(77)那些以安拉的许诺和自己的誓言换取低俗代价的人,这些人在后世绝没有福分[进乐园]。复活日,安拉既不同他们讲话,也不看望他们和净化他们,他们必受痛苦的刑罚。(78)他们中的一部分人的确用他们的舌头曲解经典,以便你们认为那是真经典,其实,那不是真经典。他们说:“这是从安拉那里降示的。”其实,这不是从安拉那里降示的,他们明知而借安拉的名义说谎。(79)一个人既获安拉赐给的经典、智慧和圣品,然后,他绝不会对人们说:“你们舍安拉而做我的仆人吧!”相反[他只会说]:“你们做遵行正教和传教的学者吧!因为你们教授经典,因为你们研习经典。”(80)他绝不会教你们把天使们和先知们当主宰[崇拜]。在你们成为归顺者[穆斯林]后,难道他还会教你们不信仰[安拉]吗?(81)当时,安拉与先知们立约:“[你们当遵行]我所赐给你们的经典和智慧,此后会有一位使者[穆圣]来临你们,以证实你们已有的[经典],你们务必相信他和支持他。”他[安拉]说:“你们同意吗?你们愿为此而采纳我的约言吗?”他们说:“我们同意。”他说:“你们[为此]作证吧!我同你们一起作证。”(82)此后谁背叛,那么,这些人确是悖逆者。(83)难道他们要舍安拉的宗教[伊斯兰教]而寻求别的宗教吗?天地间的一切,不管愿意不愿意,都要归顺他[安拉],[复活日]他们都将归到他那里去。(84)你[穆圣]说:“我们信仰安拉,信仰降给我们的启示,信仰降给伊布拉欣、伊斯马义、伊斯哈格、雅古布及各部族[雅古布的十二个儿子]的启示,信仰穆萨、尔萨和先知们从他们的主受赐的启示。我们绝不歧视他们中的任何一位,我们只归顺他[安拉]。”(85)谁舍伊斯兰教而寻求别的宗教,他所寻求的绝不会被接受,他在后世确是损失者。(86)安拉怎么会引导这样的民众呢?他们既表示信仰,并作证使者[穆圣]是真实的,且明证已降临他们,然后他们又不信仰了。安拉绝不引导不义的民众。(87)这些人的报应确是遭安拉、天使们和全人类的谴责,(88)[他们将]永居其[火狱]中。他们所受的刑罚既不会被减轻,也不会被缓刑。(89)唯那些此后悔罪并行善的人除外。安拉确是最宽恕的,特慈的。(90)那些表示信仰后又不信仰的人,然后更加不信仰[穆圣和《古兰经》],他们的悔罪绝不会被接受,这些人确是迷误者。(91)那些[活着时]不信仰,且至死都不信仰的人,即使他们中有人以满地的黄金赎罪,也绝不会被接受。这些人必受痛苦的刑罚,他们绝没有任何援助者。(92)你们绝不能达到至善之境,除非你们[为安拉之道]施舍你们所爱之物。凡是你们所施舍的东西,安拉确是全知的。

第四卷

(93)在《讨拉特》降示前,除了以色列对自己禁止的外,所有食物对以色列的后裔都是合法的。你[穆圣]说:“你们拿出《讨拉特》来诵读吧!假如你们是诚实者。”(94)此后,谁借安拉的名义捏造谎言,这些人确是不义者。(95)你[穆圣]说:“安拉说的是实话,所以,你们当遵行伊布拉欣的宗教——正教[伊斯兰教],他不是多神教徒。”(96)为人类而设置的第一所清真寺确是麦加的那一所[指克尔白天房],是充满吉祥的,是众世界的指南。(97)其中有许多明显的迹象,如伊布拉欣的站立处[朝觐环游天房后可在此礼两拜]。谁进入其中,谁便获得平安。凡有能力到达天房者,人人都有义务为安拉朝觐天房。凡不信仰者,安拉确是无求于众世界的。(98)你[穆圣]说:“有经人啊!安拉[时时刻刻都]在见证你们所做的,你们为何还要否认安拉的迹象呢?”(99)你[穆圣]说:“有经人啊!你们既已见证[穆圣是安拉的使者],你们为何还要阻碍信士遵行安拉之道呢?你们妄图把它变成邪道。安拉绝不忽视你们所做的。”(100)信士们啊!假如你们顺从那些受赐经典的人[有经人]中的一些人,那么,他们将在你们成为信士后又把你们变成非信士。(101)安拉的启示已诵读给你们,他的使者[穆圣]就在你们中,你们怎么还要否认呢?谁坚信安拉,谁确已被引上正道。(102)信士们啊!你们当敬畏应受敬畏的安拉,你们不能死去,除非你们成为穆斯林。(103)你们当全体紧握安拉的绳索[《古兰经》],不要自己分裂。你们当牢记安拉赐给你们的恩惠。你们原是仇敌,是他[安拉]联合了你们的心,以便你们依他的恩惠成为兄弟[姐妹];你们原在火狱之坑的边缘,是他从那里拯救了你们。安拉如此为你们阐明他的迹象,以便你们遵行正道。(104)你们中将出现一个民族[穆斯林],他们召人于至善[伊斯兰教],劝人行善,止人作恶。这些人确是成功者。(105)你们不要像那些在明证降临他们后仍分裂[其宗教]、仍意见分歧的人一样,这些人必受重大的刑罚。(106)在那日[复活日],一些人的脸将变白,另一些人的脸将变黑。至于那些脸变黑的人,[有话声对他们说]:“你们怎么信仰后又不信仰了?由于你们不信仰,你们[在火狱里]尝试刑罚吧!”(107)至于那些脸变白的人[信士们][他们]将在安拉的慈悯[乐园]中,他们将永居其[乐园]中。(108)这些是安拉的启示,我依真理向你[穆圣]宣读。安拉不想亏待众世界。(109)天地间的一切都是安拉的,万事万物[最终]都将归到安拉那里去[判决]。(110)你们[穆斯林]是为人类而产生的最优秀的民族,你们劝人行善,止人作恶,信仰安拉。假如有经人[犹太教徒和基督教徒]也信仰,那对他们是最好的。他们中有些是信士[如阿布杜拉··色俩目],但他们大多数是悖逆者。(111)他们绝对伤害不到你们,只是一些微不足道的打扰而已。假如他们进攻你们,他们必定败北,然后,他们得不到任何援助。(112)无论他们在哪里被发现,他们都将遭羞辱,除非有安拉的盟约和人类的盟约保护。他们遭受安拉的谴怒,遭受安拉的毁灭,这是因为他们否认安拉的迹象和非法杀害先知们,这是因为他们违抗超越法度。(113)有经人并非都是一类的,他们中有一群正直的人[如阿布杜拉··色俩目],他们在夜里诵读安拉的启示并[礼拜]叩头。(114)他们信仰安拉和末日,劝人行善,止人作恶,争先行善,这些人是善人。(115)凡是他们所做的善行,绝不会被否认。安拉对敬畏者是全知的。(116)那些不信仰的人,他们的财产和孩子绝不会有助于他们抵御安拉的任何刑罚,这些人是火狱的犯人,他们将永居其中。(117)他们[那些不信仰的人]在今世施舍财物的比喻,犹如一阵寒风侵袭了那些使自己受损的民众的庄稼并把它毁坏了一样。安拉没有亏待他们,而是他们使自己受损。(118)信士们啊!你们不要舍自己人而以外教人为心腹,他们会想方设法使你们堕落,他们希望你们遭遇不幸,他们的口中已露怨恨,他们的胸中所隐藏的则更坏。我[安拉]确已为你们阐明许多迹象,假如你们明理。(119)你们这些人[信士们]啊!你们喜欢他们,但他们却不喜欢你们。你们信仰所有经典,[但他们却不信仰你们的经典《古兰经》]。当他们遇见你们时,他们就说:“我们信仰了。”当他们私下相会时,他们便因愤恨你们而咬手指。你[对他们]说:“你们在愤恨中死去吧!”安拉的确全知[人类]胸中的一切。(120)假如一件好事降临你们,就会使他们伤心;假如一件坏事降临你们,他们就为此而狂喜。假如你们坚忍并敬畏,那么,他们的阴谋绝对伤害不到你们丝毫。凡是他们所做的,安拉确是周知的。(121)当时,你[穆圣]在早上离开你的家人而把信士们部署在[武侯德]战争的岗位上。安拉是全闻的,全知的。(122)当时,你们中有两伙人临阵胆怯,但安拉是他们的保护者。教信士们只信赖安拉吧!(123)安拉确已在白德尔战役使你们获胜,当时你们[在兵力上]处于劣势,所以,你们当敬畏安拉,以便你们感恩。(124)当时,你[穆圣]对信士们说:“你们的主[安拉]将降下三千天使来援助你们,对你们还不够吗?(125)其实,假如你们坚忍并敬畏,而他们[敌人]立即来攻击你们,那么,你们的主将派五千天使来援助你们大反攻。”(126)安拉仅以此作为给你们的一个喜讯,以便你们的心因此而安定。胜利只降自全能的、最睿智的安拉。(127)以便他[安拉]砍除[消灭]非信士中的一部分,或使他们惨败,以便他们失败而逃。(128)无论他[安拉]接受他们的悔罪,还是惩罚他们,你[穆圣]无权决定此事[只能由安拉决定],因为他们确是不义者。(129)天地间的一切都是安拉的,他欲宽恕谁就宽恕谁,欲惩罚谁就惩罚谁。安拉是最宽恕的,特慈的。(130)信士们啊!你们不要吃成倍重复的高利贷,你们当敬畏安拉,以便你们成功。(131)你们当谨防火狱,那[火狱]是为非信士准备的。(132)你们当服从安拉和使者[穆圣],以便你们受慈悯。(133)你们当争先寻求你们的主的宽恕和与天地同宽的乐园,那[乐园]是为敬畏者准备的。(134)他们[敬畏者]在富裕时和窘迫时都[为安拉之道]施舍,并能抑制怒火和原谅别人。安拉喜欢行善者。(135)那些人,当他们做了丑事或使自己受损时,他们就赞念安拉并求他宽恕他们的罪恶。除安拉外,谁能宽恕罪恶呢?他们没有明知而怙恶不悛。(136)这些人的报酬是来自他们的主的宽恕和诸河流过的乐园,永居其中。行善者的报酬多美啊!(137)在你们之前,许多道确已逝去,所以,你们当在大地上旅行,观察否认[伊斯兰教]者的结局如何。(138)这[《古兰经》]是对人类的一个宣告,是对敬畏者的引导和劝诫。(139)你们[穆斯林]不要示弱,不要忧愁,你们是占优势的,假如你们是信士。(140)假如你们[穆斯林]遭受创伤[和杀害],那么,敌人确已遭受了同样的创伤[和杀害]。我[安拉]使这些好运[胜利]在人们间轮流,以便安拉辨别出[你们中]哪些是信士,并从你们中选出烈士。安拉绝不喜欢不义者。(141)以便安拉考验信士,同时毁灭非信士。(142)安拉还未辨别出你们中哪些是[为他的道]奋斗者,也未辨别出哪些是坚忍者,难道你们就认为你们能进入乐园吗?(143)你们在遭遇死亡[殉教]前,你们的确希望死亡。现在你们真的亲眼看见死亡了,[你们怎么又畏缩不前了呢?](144)穆罕默德只是[安拉的]一位使者,在他之前,许多使者确已逝世。假如他归真[逝世]或阵亡了,难道你们就要背叛[伊斯兰教]吗?谁背叛,谁绝对伤害不到安拉丝毫。安拉将报酬感恩者。(145)未经安拉许可,任何人都不会死亡,寿限是[安拉]注定[前定]的。谁要今世的回报[享受],我给谁一些;谁要后世的回报,我也给谁一些。我将报酬感恩者。(146)有许多先知,曾有许多虔诚的宗教[伊斯兰教]学者同他们一起[为安拉之道]作战。他们没有因在安拉之道上所遭遇的艰辛而灰心,他们既不示弱,也不屈服。安拉喜欢坚忍者。(147)他们不说别的话,他们只说:“我们的主啊!求你宽恕我们的罪恶和我们[为你的道]奋斗时的过失,求你使我们的步伐稳定,求你援助我们战胜不信仰的民众。”(148)因此,安拉赐给他们今世的报酬[胜利和战利品]和后世的最好报酬[乐园]。安拉喜欢行善者。(149)信士们啊!假如你们顺从非信士,那么,他们必使你们背叛[伊斯兰教],[结果]你们将变成损失者。(150)不,安拉是你们的保护者,他是最好的援助者。(151)我将把恐怖投入非信士的心中,因为他们举伴安拉,而他未对此降示任何证据,他们的归宿是火狱。不义者的归宿真恶劣!(152)安拉确已对你们实践了他的诺言。当时,你们[穆斯林]奉他的命令歼灭他们[敌人],当他使你们看见你们所喜欢的东西[战利品]后,你们[因骄傲而]丧失勇气,对命令争执不休并违抗[穆圣的命令]。你们中有些人追求今世[的享受],有些人追求后世[的报酬]。然后,他让你们逃离他们[敌人],以便考验你们,他确已宽恕你们。安拉对信士们是有宏恩的。(153)当时,你们[穆斯林]惊慌而逃,自顾不暇,使者[穆圣]在你们后面叫喊你们[返回阵地战斗],所以,他[安拉]以接连不断的危难惩罚你们[并教育你们],以便你们不为你们逃离阵地和遭受的[失败]而忧愁。凡是你们所做的,安拉是彻知的。(154)然后,在危难之后,他[安拉]降宁静给你们[穆斯林],使你们中的一部分人睡眠,而另一部分人[伪信士]则为自己而焦虑[只顾自己,不顾别人和穆圣],他们像蒙昧时期的人所猜测的那样妄猜安拉。他们说:“我们在这件[战斗的]事中有发言权吗?”你[穆圣]说:“所有事情都由安拉决定。”他们心中所隐藏的不敢向你显露。他们说:“假如我们在这件事中有发言权,那么,我们就不会在这里阵亡了。”你[对他们]说:“即使你们呆在自己的家里,那么,死亡已注定的人必定前往自己阵亡的地方,以便安拉考验你们胸中的并净化你们心中的[罪恶]。”安拉对[人类]胸中的一切是全知的。(155)两军交战之日[武侯德战役],你们中那些逃离[阵地]的人,恶魔只因他们所犯的一些罪恶而诱他们失足,但安拉确已宽恕他们,安拉确是最宽恕的,最宽容的。(156)信士们啊!你们不要像那些不信仰的人[伪信士]一样,当他们的兄弟[为安拉之道]在大地上旅行或出征时,他们就对他们说:“假如他们同我们在一起,他们就不致死亡或阵亡了。”以便安拉以此成为他们心中的一种悔恨。安拉能赐给[万物]生命,能使[万物]死亡。凡是你们所做的,安拉是全视的。(157)假如你们为安拉之道阵亡或死亡,那么,从安拉那里降示的宽恕和慈悯的确比他们[今世]所聚集的[财富]更好。(158)假如你们死亡或阵亡,那么,[后世]你们必将被集合到安拉那里去。(159)凭安拉降示的慈悯,你[穆圣]曾和蔼地对待他们。假如你粗暴、严酷[地对待他们],那么,他们必定同你分道扬镳了,所以,你当原谅他们[的过失],当求主宽恕他们,在大事上要与他们协商。如果你作了决定,那么,你当信赖安拉。安拉的确喜欢信赖者。(160)假如安拉援助你们,那么,绝没有人能战胜你们;假如他抛弃你们,那么,此后谁援助你们呢?教信士们只信赖安拉吧!(161)任何先知都不会侵吞公物[战利品]。谁侵吞公物,复活日,谁必交出自己所侵吞的公物来,然后,每人都将获得自己所做[善恶]的报酬,不受亏待。(162)难道追求安拉的喜悦者[不侵吞公物]与遭安拉的谴怒[侵吞公物]且其归宿是火狱者是一样的吗?[后者的]归宿真恶劣!(163)在安拉看来,他们有不同的品级。凡是他们所做的,安拉是全视的。(164)安拉确已施恩给信士们。当时,他从他们本族中为他们派遣了一位使者[穆圣],他[穆圣]向他们宣读他[安拉]的启示[《古兰经》],净化他们并教授他们经典[《古兰经》]和智慧[《圣训》],此前,他们确是在明显的迷误中。(165)每当你们遭受损失时,尽管你们曾使敌人遭受了两倍的损失,但你们仍说:“这是从哪里来的?”你[对他们]说:“这是你们自作自受。”安拉对万事确是万能的。(166)两军交战之日[武侯德战役],凡是你们所遭受的损失,皆是依安拉的旨意,以便他辨别哪些是信士,(167)以便他辨别哪些是伪信士。有人对他们[伪信士]说:“你们来吧!你们为安拉之道战斗或自卫吧!”他们说:“假如我们会作战,我们必定追随你们了。”那天[武德战役之日],与其说他们是信仰的,不如说他们是不信仰的,他们口是心非。凡是他们所隐藏的,安拉全知道。(168)那些人,他们安坐家中,却谈论自己[阵亡]的兄弟们[教胞]说:“假如他们听从我们的话,他们就不致阵亡了。”你[对他们]说:“假如你们是诚实者,你们就为你们自己防备死亡吧!”(169)你绝不要认为那些为安拉之道阵亡的人是死的,其实,[他们]是活的,他们被供养在他们的主[安拉]那里。(170)他们为安拉赐给他们的恩惠而欣喜,也为那些留在他们后面而尚未加入他们的人[未殉教者]而高兴。恐惧不会降临他们,他们也不忧愁。(171)他们为从安拉那里降示的恩惠和恩赐而欣喜,安拉绝不使信士们的报酬徒劳。(172)他们[信士]在遭受[战争的]创伤后仍响应安拉和使者[穆圣]的召唤,他们中行善并敬畏者必获重大的报酬。(173)那些人[信士],人们[伪信士]对他们[信士]说:“敌人[多神教徒]确已为进攻你们集合好了,你们应畏惧他们。”此话却增加了他们[信士]的信仰。他们说:“安拉对我们足够了,他是[我们的事务]最好的安排者。”(174)因此,他们带着从安拉降示的恩惠和恩赐回来,没有遭受任何伤亡,他们追求的是安拉的喜悦。安拉是有重大恩惠的主。(175)那个恶魔只是图谋使你们畏惧他的信徒们,所以,你们不要畏惧他们,你们当畏惧我[安拉],假如你们是信士。(176)不要让那些争先不信仰的人使你[穆圣]忧愁,他们伤害不到安拉丝毫。安拉欲使他们在后世没有福分,他们必受重大的刑罚。(177)那些以信仰换取不信仰的人,他们伤害不到安拉丝毫,他们必受痛苦的刑罚。(178)那些不信仰的人绝不要认为,我[安拉]延缓惩罚他们对他们是有益的。我延缓惩罚他们,只为了让他们增加罪恶,他们必受凌辱的刑罚。(179)安拉不会让信士们留在你们[目前]的现状中,直到他辨别出善恶[辨别出信士与伪信士]。安拉不会让你们看见未见之物[如复活,后世,乐园,火狱等],但安拉从他的使者们中选择他所意欲的,所以,你们当信仰安拉及其使者们。假如你们信仰并敬畏,你们将获得重大的报酬。(180)那些受赐安拉的恩惠[财富]的人绝不要认为,吝啬对他们是有益的[如不交天课,不施舍等],其实,吝啬对他们是有害的。复活日,他们所吝啬的[财物]将像一个项圈一样缠在他们的脖子上。天地间的一切遗产都归安拉掌管。凡是你们所做的,安拉是彻知的。(181)安拉确已听见那些人[犹太教徒]所说的话,他们说:“安拉是贫穷的,而我们是富裕的。”我[的天使们]将记录下他们所说的和他们非法杀害先知们。[复活日]我将[对他们]说:“你们尝试烧灼的刑罚吧!”(182)这是因为你们亲手犯罪。安拉绝不亏待[他的]仆人们。(183)那些人[犹太教徒],他们还说:“安拉告诫我们:我们不可相信任何使者,除非他[从天上]向我们显示一个被火烧过的献牲。”你[穆圣]说:“在我之前,有许多使者确已带着明证和你们所请求的[迹象]到达你们,你们为何还要杀害他们[使者们]呢?假如你们是诚实者。”(184)假如他们否认你[穆圣],那么,在你之前,有许多使者确已被否认,尽管那些使者带着明证、典籍[如伊布拉欣圣人受赐的经典《宰布尔》]和启迪的经典[如《讨拉特》和《引吉勒》]到达他们。(185)每个人都要尝试死亡[的滋味]。复活日,你们将获得你们应得的报酬。谁被远离火狱而进乐园,谁确已成功。今世生活只是虚幻的享受。(186)你们必将在你们的财产和自身方面受到考验,你们必将从在你们之前受赐经典的人[有经人]和多神教徒那里听到许多坏话。假如你们坚忍并敬畏,那就属于处事果断。(187)当时,安拉与那些受赐经典的人[有经人]相约:“你们必须向世人阐明它[穆圣将降世的消息和宗教知识],你们不可隐藏它。”但他们却把它抛在背后并用它换取低俗的代价,他们所换取的真可悲!(188)你绝不要认为那些为自己所做过的事而狂喜并喜欢为自己还没有做的事而受赞扬的人,你绝不要认为他们会免受刑罚,他们必受痛苦的刑罚。(189)天地的主权是安拉的,安拉对万事是万能的。(190)在天地的创造中,在昼夜的交替中,对有理智的人们确有许多迹象。(191)他们[有理智的人们]站着[如礼拜]、坐着和躺着都赞念安拉,他们深思天地的创造[并说]:“我们的主啊!你并非毫无目的创造这些,赞美你超绝!求你保护我们免受火狱的刑罚。(192)我们的主啊!你使谁进入火狱,你确已凌辱谁。不义者绝没有任何援助者。(193)我们的主啊!我们确已听见一个召唤者[穆圣]为信仰而召唤:‘你们当信仰你们的主[安拉]。’所以,我们信仰了。我们的主啊!求你宽恕我们的罪过,求你赦免我们的恶行,求你让我们同正义者一起死[在正义中]。(194)我们的主啊!求你把你通过你的使者们许诺给我们的[恩惠]赐给我们,求你在复活日不要凌辱我们,你确是绝不爽约的。”(195)他们的主[安拉]应答了他们[的祈求并说]:“我绝不使你们中行善者的善功徒劳,无论是男是女,你们一部分来自另一部分。至于那些迁移者、被逐出他们的家园者、为我的道受迫害者、战斗者和阵亡者,我必定赦免他们的罪过,我必定让他们进入诸河流过的乐园。”这是来自安拉那里的报酬,在安拉那里还有最美的报酬。(196)不要让非信士在大地上的随意支配欺骗你。(197)[这只是今世]短暂的享受,然后,他们的归宿是火狱,归宿真恶劣!(198)但那些敬畏他们的主的人必将获得诸河流过的乐园,永居其中,这是来自安拉那里的款待。对正义的人们,在安拉那里还有最好的款待。(199)有经人中的确有人信仰安拉,信仰降示你们的启示和降示他们的启示,并恭顺安拉,他们没有用安拉的迹象换取低俗的代价,这些人在他们的主[安拉]那里必将获得他们应得的报酬。安拉确是清算神速的。(200)信士们啊!你们当坚忍,当[比你们的敌人]更坚忍,当捍卫领土[的安全],当敬畏安拉,以便你们成功。